首页金沙电玩城app下载 辽圣宗耶律隆绪并不重要
耶律隆绪在位四十九年（982—1031），亲政二十二年（1009—1031），是一个很平庸的守成之主，他对辽国来说并不重要。
耶律隆绪的前二十七年是萧绰执政的，那是辽国最繁盛的时期，等他亲政辽国就立刻变得拉垮了。
这个人叫“圣宗”，并不是因为他有能耐，而是事都不是他做的，但是他刚好在位，和顺治叫“世祖”是一个道理。有了萧绰执政时期他才叫“圣宗”，他在亲政后就是一个很平庸的守成之主。没有萧绰执政时期，他得不到这个庙号的，不要因为庙号好看就过度高估。
要是这个人重要，那顺治是不是很重要？不管在位的是耶律隆绪、耶律隆庆，还是耶律隆裕，辽国都会走向全盛的，因为执政太后是同一个。
萧绰是最爱辽国、最负责任、最勤政的契丹统治者。
辽国最伟大的统治者不是任何一个皇帝，而是太后萧绰，不明白这一点的永远研究不好辽史。
辽国是中国历史上最特殊的政权，因为它最伟大的统治者不是任何一个皇帝，而是太后萧绰。
展开剩余92%女性执政者会被低估和忽略，萧绰就是被低估和忽略的，她的功绩经常被学术界算到耶律隆绪头上，或者把她和耶律隆绪并列。萧绰是中国的女性统治者里面最特殊的，因为她开创了盛世。比起中国的女性统治者，她显然更像西方的女性统治者，因为她的能力太强大了。但就因为她是女的，很多学者不承认她的功绩，把她的功绩算到他儿子头上，或者拿来并列，割到他的头上。
辽金史学界就是最差、最该死的史学界。
萧绰是一个大帝级别的人物，她就是辽国盛主，古代人是不会把女人称为盛主的，她就是实际上的盛主。
因为耶律隆绪的庙号好看，很多人往他脸上贴金，顺治的庙号也好看，你们怎么不往顺治脸上贴金？“清世祖”不应该很强吗？几乎没见过对耶律隆绪不好的话。你们见过这么奇怪的现象吗？一个皇帝得到的几乎都是好评。就算是真正厉害的皇帝也不会只得到好评，也会有人说他们，更别提耶律隆绪这个庸君。他们就是看他的庙号就贴金，但不会给顺治贴金，因为萧绰是女的，多尔衮是男的。
耶律隆绪对辽国有什么功绩和影响吗？他在亲政后做过任何值得一提的事吗？罪行倒是有不少，攻打高丽死了很多人，西北乱成一团，大延琳之乱，搞不好后族平衡，死后辽国直接内乱。他上台以后辽国就变得拉垮了。
耶律隆绪就是那种很普通的皇帝，像他这样的皇帝有一大堆，扔到人堆里面根本认不出来。他就是那种给人留不下什么印象的皇帝。
耶律隆绪在辽国排不上号的，他的能力和他的父亲耶律贤差不多，军事还要更差点。更远远比不上耶律德光、萧绰、阿保机。这个人并没有比耶律宗真强很多，他对耶律弘基也没有那么大的优势，是萧绰对耶律弘基有那么大的优势。
这个人38岁才亲政，是中国历史上亲政最晚的皇帝，他就算亲政了，也一直活在萧绰的阴影下，一辈子都很压抑。他是一个很乏味很黯淡的人。只不过因为庙号好看，傻子会给他贴金。
认为辽国最强大的时期是辽圣宗时期是不正确的，因为982—1009年的执政者是萧绰，耶律隆绪亲政后辽国就立刻变得拉垮了。说是辽圣宗时期会让人产生错误的历史观，以为耶律隆绪很强。
辽国最强大的时期是萧绰执政时期，982—1009年应该被命名为萧绰执政时期。萧绰执政时期和耶律隆绪亲政时期差别太大，是两个很不同的时期，他们也是两个很不同的人。你们把他们混为一谈干什么？
萧绰执政时期是辽国的巅峰期，国力极盛。耶律隆绪亲政后马上出现了不少问题，你们看史书看不出来？“赞”里面的功绩大部分都是萧绰的，“东有茶、陀之败，西有甘州之丧”倒是他的。萧绰是一个沉稳、自律、朴素的人，耶律隆绪是一个虚荣、奢侈、纵欲的人。萧绰的功绩还要用这个平平无奇，有不少劣迹的人来命名，称为“辽圣宗时期”？
从耶律隆绪到耶律弘基都是守成之主，到天祚帝就直接垮台了。
萧绰和耶律隆绪的能力差别太大，他们各自的执政时期就是两个很不同的时期。笼统地称为“辽圣宗时期”是对萧绰的抹黑。
{jz:field.toptypename/}怎么冯太后、刘娥就是她们的专权时期，到了萧绰就笼统地称为“辽圣宗时期”，这样方便你们抢功绩吗？
萧绰是辽国盛世的开创者，是中国历史上执政能力最强的女性统治者，但对她的研究也是最差的。
耶律隆绪对辽国来说并不重要，从危害性来说倒是很重要，攻打高丽死了很多人，西北乱成一团，大延琳之乱，搞不好后族平衡导致内乱。你们翻开他亲政后的记载，再翻开对耶律宗真的记载，能看出来他比耶律宗真强很多？耶律宗真是萧绰之下的贤君，耶律隆绪并没有比他强很多。
耶律隆绪可以说是过渡的，从萧绰执政时期过渡到耶律宗真时期，而且因为他搞出来的内乱还影响了耶律宗真时期的政局。这个人亲政后做过值得一提的事吗？罪行倒是有不少。辽国是从耶律弘基时期开始衰败的，不是从耶律宗真时期开始衰败的。
统和二十七年（1009）十一月初一，萧绰归政给耶律隆绪。十二月十一日，萧绰去世。
耶律隆绪亲政后，辽国立刻变得拉垮了。只不过因为他的庙号好看，学者会淡化或者忽略他的那些罪行，甚至合理化。你们对耶律隆绪是有什么巨大误解？他从来都没有优秀过。他的前二十七年是萧绰执政的。他叫“圣宗”是因为有萧绰执政时期，不要因为庙号好看就过度高估。他是一个很平庸、劣迹斑斑的守成之主。
耶律隆绪一直有一个“征伐梦”，自己当统帅，自己打仗。但萧绰亲征时，他就是作为傀儡待在军中。1010年是他真正意义上的亲征。萧绰死后，他为了证明自己是皇帝，证明自己的能力，以高丽弑君、朝贡不时等借口，对高丽用兵，即第二次辽丽战争（1010—1019）。萧绰是攻打过高丽的（第一次辽丽战争：992—993），她只是想让高丽称臣纳贡，不规律也没事。耶律隆绪违背了她的政策。
耶律隆绪带了四十万人亲征高丽，比以往亲征的契丹统治者带的都要多。实现梦想，他自然要带很多人。耶律隆绪38岁才亲政，是辽国皇帝里面最爱彰显皇权的，也是最爱大场面的。
“（高）正以势不可敌，与麾下壮士突围出，士卒死伤者众。上悔轻发，释其罪。”《辽史》，真正意义上的亲征，他自己都后悔了。“二十九年春正月乙亥朔，班师，所降诸城复叛。至贵州南峻岭谷，大雨连日，马驼皆疲，凤凰彩票welcome甲仗多遗弃，霁乃得渡。”《辽史》。投降辽军的城市都背叛了，他怕后路被切断，从高丽落荒而逃。他要是不跑了就会被高丽人截住，不过他带了那么多人，想杀他也挺难的。“契丹兵爲諸將鈔擊，又因大雨，馬駞疲乏，甲仗皆失。渡鴨緑江引去，鄭成追之，及其半渡，尾擊之，契丹兵溺死者甚衆，諸降城皆復之。”《高丽史》。“及是，契丹又大举来伐，询与女真合兵拒之，契丹大败，帐族卒乘罕有还者，官属战没大半。乃令幽蓟选尝干仕进及稍知书者以补其乏，归取介胄万副，隆庆以疑间不给，拔寨遁归。”《续资治通鉴长编》。怎么耶律宗真打西夏难看就被骂死了，耶律隆绪打高丽难看没人骂？他从高丽逃命很好看？
耶律隆绪的性格没有什么特色，能力也很平庸，为人也很一般。
此后他一直在攻打高丽，死了很多人，最后一次败得最惨，“十二月丁酉，宋遣吕夷简、曹璋来贺千龄节。是月，萧排押等与高丽战于茶、陀二河，辽军失利，天云、右皮室二军没溺者众，遥辇帐详稳阿果达、客省使酌古、渤海详稳高清明、天云军详稳海里等皆死之。”《辽史》。“契丹兵奔北，我軍追擊之，涉石川，至于盤嶺，僵尸蔽野，俘獲人口、馬駞、甲冑兵仗，不可勝數，生還者僅數千人，契丹之敗，未有如此之甚。”《高丽史》。耶律隆绪对高丽的惨败是辽国开国以来对外最大的败仗。宋朝富弼的奏折也说了，“天圣三年，契丹常伐高丽，是年，朝廷遣利瓦伊奉使，高丽杀契丹兵二十万，匹马只轮无回者。自是契丹常畏之，而不敢加兵。”《续资治通鉴长编》。天圣三年应为天禧三年，写错年号是挺常见的，天禧三年刚好是1019年。二十万也太吓人了，应该是死了十万左右，只有几千个人回去。这次惨败远甚于耶律宗真对李元昊的惨败。辽丽战争的危害性远甚于辽夏战争，你们为什么不骂耶律隆绪？
辽国军事疲软是从耶律隆绪开始的，不是从耶律宗真开始的，从辽丽战争开始，别人就看出了辽国的军事不怎么样。耶律隆绪对高丽的惨败对辽国形成了很大影响。
耶律隆绪也打过西夏，“（天禧）四年，金沙电玩辽主亲将兵五十万，以狩为言，来攻凉甸，德明帅众逆拒，败之。”《宋史》。五十万肯定没有，是李德明这边夸大的，十几万肯定有。耶律隆绪喜欢大场面。他被李德明给打败了。他要是遇到李元昊会怎么样？会被他打成什么样？
耶律隆绪亲政后，西北乱成一团，“（萧图玉）上言曰：「阻卜今已服化，宜各分部，治以节度使。」上从之。自後，节度使往往非材，部民怨而思叛。”“甲辰，西北招讨使萧图玉奏七部太师阿里底因其部民之怨，杀本部节度使霸暗并屠其家以叛，阻卜执阿里底以献，而沿边诸部皆叛。”“（开泰）二年乌古、敌烈叛，命右皮室详稳延寿率兵讨之。乌古、敌烈皆复故地。”“三年铁骊来贡。乌古叛。八部敌烈杀其详稳稍瓦，皆叛，诏南府宰相耶律吾剌葛招抚之。释所囚敌烈数人，令招谕其众。壬子，耶律世良遣使献敌烈之俘。”《辽史》。西北在耶律隆绪亲政时期是时不时叛乱的，西北特别乱的在辽国历史上有两次，一次是耶律隆绪亲政时期，一次是耶律弘基时期。怎么耶律弘基就有人说，耶律隆绪就没人说？
耶律隆绪丢了甘州，“八月，萧惠攻甘州不克，师还。自是阻卜诸部皆叛，辽军与战，皆为所败，监军涅里姑、国舅帐太保曷不吕死之。诏遣惕隐耶律洪古、林牙化哥等将兵讨之。”“惠为招讨累年，屡遭侵掠，士马疲困。”《辽史》。西夏已经有了崛起之势。
辽国的奢侈之风和谄媚之风是耶律隆绪开创的，他很喜欢各种大场面，让大臣给自己上最夸张的尊号（没有一个字符合）。
在耶律隆绪的治理下，辽国爆发了前所未有的起义——大延琳之乱。这场起义在中国历史上也是值得注意的。只不过学术界对耶律隆绪的看法极端荒谬，所以淡化或者忽略了这场起义。当时萧孝穆镇守的南京发生饥荒，镇守东京的萧孝先（孝穆、萧先都是耨斤兄弟）就给他用船运粮食，结果船翻了，死了很多人。当时东京又在搞横征暴敛。民怨沸腾。那些翻船的受害者家属向官府诉苦的时候，官府不仅不接受，还拷打恐吓他们。东京本来就是渤海人的聚集地，在那里的渤海人贵族大延琳（大祚荣子孙）就造反了。灭亡了一百零三年的渤海国复国了。后面萧孝穆平定了叛乱。等于耶律隆绪和萧孝穆自己搞出来的事自己平定了。萧孝先事后没有受到处罚，就是调职了。萧耨斤家族是他的宝贝，他怎么可能去处罚自己的宝贝。东京在辽国历史上被渤海人占领了两次，一次是辽圣宗时期，一次是天祚帝时期，天祚帝时期国家已经混乱了，那里怎么都控制不住。
要是耶律隆绪死于大延琳之乱就极度讽刺了，他的前二十七年是萧绰执政的，是辽国的全盛期。因此他会得到一个很好的庙号。但他自己是一个很平庸的守成之主，要是他死于大延琳之乱，不知道会不会影响身后的评价。前后反差这么大，让人感觉不可思议。
辽国皇帝里面只有耶律璟和耶律隆绪是喝酒误事的，辽穆宗：“乙巳，诏太尉化哥曰：「朕醉中处事有乖，无得曲从。酒解，可覆奏。」”辽圣宗：“壬辰，诏政事省、枢密院，酒间授官释罪，毋即奉行，明日覆奏。”耶律隆绪前二十七年是萧绰执政的，他的庙号会比辽穆宗好看太多。
耶律隆绪在文治上也劣迹斑斑：“初，高丽内属，取女直六部地以赐。至是，贡献不时至，诏资忠往问故。高丽无归地意。由是权贵数短於上，出为上京副留守。”“是时，枢密使萧合卓、少师萧把哥有宠，资忠不肯俛附，诋之。帝怒，夺官。”“上尝燕饮，议以萧合卓为北院枢密使，继忠曰：「合卓虽有刀笔才，暗於大体。萧敌烈才行兼备，可任。」上不纳，竟用合卓。及遣合卓伐高丽，继忠为行军副部署，攻兴化镇，月馀不下。师还，上谓明於知人，拜枢密使。”“时议以为（萧合卓）无完行，不可大用；南院枢密使王继忠侍宴，又讥其短。帝颇不悦。六年，遣合卓伐高丽，还，时求进者多附之；然其服食、仆马不加于旧。帝知其廉，以族属女妻其子，诏许亲友馈献，豪贵奔趋于门。”“枢密副使萧合卓用事，制心奏合卓寡识度，无行检，上默然。”《辽史》。
“萧革，小字滑哥，字胡突，国舅房林牙和尚之子。警悟多智数。太平初，累迁官职。游近习间，以谀悦相比昵，为流辈所称，由是名达於上。”萧革因为善于谄媚，在耶律隆绪那里有名气了。辽国的谄媚之风是耶律隆绪开创的，他亲政后喜欢让大臣捧着自己，加最夸张的尊号。他的孙子耶律弘基也喜欢别人谄媚自己，属于隔代遗传了。
耶律隆绪任用的枢密使萧合卓能力不行，造成“风俗自此衰矣”，萧合卓是开泰五年（1015）被任命的，他到了太平六年（1026）才反应过来。“故事，枢密使非国家重务，未尝亲决，凡狱讼惟夷离毕主之。及萧合卓、萧朴相继为枢密使，专尚吏才，始自听讼。时人转相效习，以狡智相高，风俗自此衰矣。故太平六年下诏曰：「朕以国家有契丹、汉人，故以南、北二院分治之，盖欲去贪枉，除烦扰也；若贵贱异法，则怨必生。夫小民犯罪，必不能动有司以达於朝，惟内族、外戚多恃恩行贿，以图苟免，如是则法废矣。自今贵戚以事被告，不以事之大小，并令所在官司按问，具申北、南院覆问得实以闻；其不按辄申，及受请托为奏言者，以本犯人罪罪之。」七年，诏中外大臣曰：「制条中有遗阙及轻重失中者，其条上之，议增改焉。」”《辽史》。
《辽史》对萧合卓的评价：“合卓临终，教萧朴毋举胜己者任枢密，其误国之罪大矣！”
耶律隆绪想在萧耨斤家族和萧绰家族之间搞平衡，结果搞崩了，死后辽国直接内乱。耶律宗真继位时，西夏已有崛起之势，对内有后族之乱。他留给儿子的是一个烂摊子。
耶律隆绪亲政时期的辽国已经拉垮了，只不过萧绰留给他的家底过于雄厚，辽国不会迅速衰败下去。
耶律宗真自然是有政绩的：“十二月癸丑，诏诸军炮、弩、弓、剑手以时阅习。”“甲寅，录囚。以南大王耶律信宁故匿重囚及侍婢赃污，命挞以剑脊而夺其官；都监坐阿附及侍婢罪，皆论死，诏贷之。”“丁亥，录囚。非故杀者减科。南面侍御壮骨里诈取女直贡物，罪死；上以有吏能，而流之。”“十一月甲午，诏有言北院处事失平，击钟及邀驾告者，悉以奏闻。”“诏诸犯法者，不得为官吏。诸职官非婚祭，不得沉酗废事。有治民安边之略者，悉具以闻。”“冬十月丙戌，诏东京留守萧孝忠察官吏有廉干清强者，具以名闻。”“秋七月壬寅朔，诏盗易官马者减死论。外路官勤瘁正直者，考满代；不治事者即易之。”“壬子，以吐浑、党项多鬻马夏国，诏谨边防。”“五月辛卯，斡鲁、蒲卢毛朵部二使来贡失期，宥而遣还。”“庚子，诏诸路上重囚，遣官详谳。”“辛酉，禁群臣遇宴乐奏请私事。诏世选之官，从各部旧择材能者用之。”“二月辛巳，振瑶稳、嘲稳部。是月，诏士庶言国家利便，不得及己事；奴婢所见，许白其主，不得自陈。”“秋七月甲辰朔，召北府宰相萧塔烈葛、南府宰相汉王贴不、南院枢密使萧革、知北院枢密使事仁先等，赐坐，论古今治道。”《辽史》。耶律宗真做得好的地方是有萧绰的身影的，他是萧绰之下的贤君。
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